LA BULERÍA

Este es uno de los palos más jóvenes de la inmensa baraja del flamenco, aunque debo aclarar para neófitos, que a pesar de todo, es  bastante anterior a David Bisbal.

Con el nombre de “bulería”, aparece por vez primera en el año 1910, en una grabación de Pastora Pavón.

Esto no quiere decir que la gracia gitana no tenía cabida en el flamenco, solo que a la demostración cantada y bailada de esta alegría, se le llamaba “chuflas”, “fiestas” o “jaleos”.

Como suele ocurrir con los estudiosos, no terminan de ponerse de acuerdo al tratar de encontrar la etimología de “bulería”, mientras unos defienden que proviene de “bullería” (bulla), otros de “burlería” (burla), “bulero ” (engaño) e incluso “fulero” , fulería.

No pretendáis que un no preparado como yo, entre en estas disquisiciones, que cuentan poco a la hora de los sentires.

Aunque el antecedente primero de la gracia, como no puede ser de otra manera, proviene de Cádiz y sus “chuflas”.

Carpintero, carpintero

Arregle usted la cunita

Para que no quede muy grande

Ni tampoco demasiao chequetita

Hay señor, José con el tracatra

Que ganas que ganas me dan de bailar.

Se cree que, como tal, nació en Jerez gracias a un “cantaor” que remató su “soleá”, digamos que aceleradamente.

El cante por “bulerías” no sabe de medidas y fagotiza toda letra que se le acerque, desde “tangos” a fandangos”, “siguiriyas”, “boleros cubanos” y hasta la lista de la compra , si fuese preciso, que ya la guitarra, las palmas y el jaleo se pondrán de acuerdo, para acabar el monumento sonoro de la gracia y el ritmo.

De la huerta del chorrito

traigo rabanitos tiernos

pero pican un poquito.

Mal fin tenga este cartero

que no me trae cartitas

de la persona que yo más quiero.

Dinero, mal fin tenga los dineros

que tengo que aborrecerte

tanto como yo te quiero.

Es junto a los tanguillos el cante festero por excelencia, por su ligereza en el compás por su “jaleo” y su acompañamiento con palmas, guitarra y cajón.

Suele ser el remate final de una juerga, la espumita que queda después de la tremenda verdad de los cantes grandes y no tiene nada de extraño que alguien se arranque a bailar ante tanta abigarrada y barroca belleza.

Luna que brillas los mares, los mares oscuros

ay luna tu no estas cansá

de girar al mismo mundo?

Ay luna quédate conmigo y aun no te vayas!

pq dicen que veces, se tarda el alba, se tarda el alba

ya no viste la luna su velo de seda negro

ya no baja a mirarse en su azul espejo

el sol le dio a la luna un beso eterno.

Son muchos los interpretes señeros de esta modalidad de cante, pero he elegido a la Fernanda y la Bernarda de Utrera, para justificar aquello que más arriba decía de que la bulería  fagotiza lo que se le acerque: mientras Fernanda canta bulerías “clásicas”, la Bernarda lo hace agarrándose a canciones que nada tienen que ver con el flamenco, pero que con su “pellizco” y su arte, suenan geniales.